#هاشتاج: اسلاميات

أدعية لطلب الحكمة والسداد

أدعية لطلب الحكمة والسداد

أدعية لطلب الحكمة والسداد الأدعية الجوامع التي كان يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم كسؤال الله من كل خير خزائنه بيده، والتعوذ به من كل شر خ...

مزيد من المعلومات »

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;">هل يوجد دعاء لتيسير الولادة؟</span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-wERVZ1cY7eg/VIWTpfWtlZI/AAAAAAAAAm8/a8CPeZdGcEc/s1600/%D9%87%D9%84%2B%D9%8A%D9%88%D8%AC%D8%AF%2B%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1%2B%D9%84%D8%AA%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%B1%2B%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF%D8%A9%D8%9F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="412" src="http://2.bp.blogspot.com/-wERVZ1cY7eg/VIWTpfWtlZI/AAAAAAAAAm8/a8CPeZdGcEc/s1600/%D9%87%D9%84%2B%D9%8A%D9%88%D8%AC%D8%AF%2B%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1%2B%D9%84%D8%AA%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%B1%2B%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF%D8%A9%D8%9F.jpg" width="640" /></a></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1.125em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">تجيب عن هذا السؤال لجنة الفتوى بدار الافتاء المصرية :</strong></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">يجوز في هذا الموطن الدعاء من المرأة التي تضع أو من المحيطين بها بما تيسر من الأدعية المأثورة في رفع الضرر أو غيرها، وذلك بعد الأخذ بالأسباب الطبية المتخصصة، وهناك بعض المأثورات من الأدعية والأذكار التي يمكن قراءتها في هذا الموطن، وإليك بيانها:</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">1- قراءة آية الكرسي، وهي قوله تعالى: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾ [البقرة: 255].</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">2- قراءة قوله تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ<br />مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54)﴾ [الأعراف: 54].</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">3- قراءة المعوذتين ودليل ذلك كله ما أورده الإمام السيوطي في "الدر المنثور في التفسير بالمأثور" (2/ 12): [أخرج ابْن السُّني فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة من طَرِيق<br />عَليٍّ بن الْحُسَيْن عَن أَبِيه عَن أمه فَاطِمَة أَن رَسُول الله -صلى الله عَلَيْهِ وَسلم- لما دنا ولادها أَمر أم سَلمَة وَزَيْنَب بنت جحش أَن يأتيا فَاطِمَة فَيقْرَآ عِنْدهَا آيَة الْكُرْسِيِّ، و﴿إِن ربكُم الله﴾ الْأَعْرَاف الْآيَة 54 إِلَى آخر الْآيَة، ويعوِّذاها بالمعوِّذتيْن]، والله أعلى وأعلم.</div></div>

هل يوجد دعاء لتيسير الولادة؟

هل يوجد دعاء لتيسير الولادة؟ تجيب عن هذا السؤال لجنة الفتوى بدار الافتاء المصرية : يجوز في هذا الموطن الدعاء من المرأة التي تضع أو من المحيط...

مزيد من المعلومات »

أدعية لتحصيل خيرات الدنيا والآخرة

مدونة هاشتاج 0 اسلاميات 4:01 ص

أدعية لتحصيل خيرات الدنيا والآخرة

أدعية لتحصيل خيرات الدنيا والآخرة وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم أدعية عامة جامعة ينبغي للمسلم أن يدعو بها دائما بنية الحصول على ما يريد م...

مزيد من المعلومات »

أذكار الطعام والشراب

مدونة هاشتاج 0 اسلاميات 3:59 ص

أذكار الطعام والشراب

أذكار الطعام والشراب ◄ الدعاء قبل الطعام " إذا أكل أحدكم الطعام فليقل: "بِسم الله " فإن نسي في أوله فليقل: "بِسمِ الله ...

مزيد من المعلومات »

كيف تعالج همومك وأحزانك بالدعاء النبوي

مدونة هاشتاج 0 اسلاميات 3:58 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;">كيف تعالج همومك وأحزانك بالدعاء النبوي</span><br /><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-_qlKWxuucbc/VIWSPr_pOmI/AAAAAAAAAmk/6fkJiOvvp0Y/s1600/%D9%83%D9%8A%D9%81%2B%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D8%AC%2B%D9%87%D9%85%D9%88%D9%85%D9%83%2B%D9%88%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D9%86%D9%83%2B%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1%2B%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="448" src="http://2.bp.blogspot.com/-_qlKWxuucbc/VIWSPr_pOmI/AAAAAAAAAmk/6fkJiOvvp0Y/s1600/%D9%83%D9%8A%D9%81%2B%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D8%AC%2B%D9%87%D9%85%D9%88%D9%85%D9%83%2B%D9%88%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D9%86%D9%83%2B%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1%2B%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A.jpg" width="640" /></a></div><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;"><br /></span><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;"><br /></span><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">لم يتركنا النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله لتخطفنا الهموم والأحزان وتكدر عيشنا، بل أرشدنا إلى الدواء والعلاج الذي به نعالج همومنا وأحزاننا، وأوصانا من الدعاء ما يخفف عنا ضيق العيش.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ومن تلك الأدعية النبوية قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض فيّ حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك أو علمته أحدا من خلقك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همّي، إلا أذهب الله همّه وحزنه وأبدله مكانه فرحا، قال: فقيل: يا رسول الله ألا نتعلّمها؟ فقال: بلى، ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها".</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وقد بدأ الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى آله الدعاء بكمال إظهار العبودية والتذلل لله سبحانه وتعالى والإنابة إليه، وكذلك الرضا والتسليم بما قسمه الله وأنه عدل من عند الله. والتوسل إلى الله عز وجل بأسمائه كلها سبحانه، ما علم العبد منها وما لم يعلم، وهذه من أحب الوسائل إليه، فإنها بأسمائه، وقد قال تعالى: ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها [الأعراف:180].</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وتضمن الدعاء إشارة إلى أن السبيل إلى جلاء الحزن وذهاب الهم وراحة القلب تكمن في القرآن الكريم، لذا كان دعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همّي".</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فالقرآن الكريم ربيع القلوب، والمراد أن يجعل قلبه مرتاحا إلى القرآن، مائلا إليه، راغبا في تلاوته وتدبره، منوّرا لبصيرته. فتضمن الدعاء أن يحيى قلبه بربيع القرآن، وأن ينوّر به صدره، فتجتمع له الحياة والنور، كما قال تعالى: أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها [الأنعام:122].</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ومن الأدعية النبوية الأخرى التي أوصانا بها الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم لعلاج الهموم والأحزان، قول: "لا إله إلا الله العليم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات السبع، ورب الأرض رب العرش الكريم".</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وفي "جامع الترمذي" عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا حزبه أمر قال: "يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث".</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وفي "سنن أبي داود" عن أبي بكرة، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: دعوات المكروب: "اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت".</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وعن أسماء بنت عميس قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أعلمكِ كلمات تقوليهنَّ عند الكرب، أو في الكرب: الله ربي لا أشرك به شيئًا".وفي رواية أنها تقال سبع مرات.</div></div>

كيف تعالج همومك وأحزانك بالدعاء النبوي

كيف تعالج همومك وأحزانك بالدعاء النبوي لم يتركنا النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله لتخطفنا الهموم والأحزان وتكدر عيشنا، بل أرشدنا إلى ال...

مزيد من المعلومات »

أدعية المذاكرة والامتحانات

مدونة هاشتاج 0 اسلاميات 3:57 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 24px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;"></span><br /><div class="socialTimeDiv" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: 0px; color: #333333; display: inline-block; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px; orphans: auto; padding: 0px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: auto; width: 583px; word-spacing: 0px;"></div><br /><h1 itemprop="headline" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: 0px; color: #1e99a1; direction: rtl; display: inline-block; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 1.25em; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 15px 0px; orphans: auto; padding: 0px; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: auto; width: 583px; word-spacing: 0px;">أدعية المذاكرة والامتحانات</h1><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-3cHuQ2g9V64/VIWR_m9LSmI/AAAAAAAAAmc/8PVspoKb3N0/s1600/%D8%A3%D8%AF%D8%B9%D9%8A%D8%A9%2B%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9%2B%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="384" src="http://4.bp.blogspot.com/-3cHuQ2g9V64/VIWR_m9LSmI/AAAAAAAAAmc/8PVspoKb3N0/s1600/%D8%A3%D8%AF%D8%B9%D9%8A%D8%A9%2B%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9%2B%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA.jpg" width="640" /></a></div><div><span style="color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span><div><h1 itemprop="headline" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: 0px; color: #1e99a1; direction: rtl; display: inline-block; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 1.25em; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 15px 0px; orphans: auto; padding: 0px; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: auto; width: 583px; word-spacing: 0px;"><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">دائماً وابداً نحن فى حاجة إلى الله الذى نستعين به فى قضاء حوائجنا وندعوه لكى ييسر لنا أمورنا فى الدنيا ولقد أمرنا الله تعالى بالدعاء فى كتابه العزيز فقال الله تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر:60 ] وقال الله تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} [البقرة:186].</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وحرصاً على أخواتنا الطلاب الذين يجتهدون فى مذاكرتهم نهدى إليهم مجموعة من الأدعية التى تساعدهم فى مذاكرتهم وامتحاناتهم حتى يوفقهم الله ويكلل مجهودهم بالنجاح والتوفيق وإليكم هذه الأدعية.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1.125em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">◄دعاء قبل المذاكرة:</strong></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">اللهم اني اسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">اللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك، وقلوبنا بخشيتك، انك على كل شيء قدير وحسبنا الله ونعم الوكيل.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1.125em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">◄دعاء بعد المذاكرة:</strong></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">اللهم اني استودعك ما قرأت وما حفظت وما تعلمت، فرده لي عند حاجتي إليه انك على كل شيء قدير، وحسبنا الله ونعم الوكيل.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1.125em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">◄عند التوجه الى الامتحان:</strong></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">اللهم اني توكلت عليك، وسلمت امري إليك، لا ملجأ ولا منجي منك الا إليك.<br /><br /><span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1.125em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">◄عند دخول لجنة الامتحان:</strong></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ربّ ادخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق وإجعل لي من لدنك سلطاناً نصيرا.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1.125em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">◄عند بداية الإجابة:</strong></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ربّ اشرح لي صدري، ويسّر لي امري، واحلل عقدة من لساني يفقه قولي، باسم الله الفتاح، اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا، فإنك ان شئت تجعل الصعب سهلا يا أرحم الراحمين.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1.125em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">◄عند تعسّر الإجابة:</strong></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين، يا حي يا قيوم برحمتك استغيث، ربّ انيمسني الضر وانت ارحم الراحمين.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1.125em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">◄عند النسيان:</strong></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمعني بضالتي (او رد علي ضالتي) .</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1.125em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">◄عند الانتهاء من الامتحان:</strong></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله.</div></h1></div></div></div>

أدعية المذاكرة والامتحانات

أدعية المذاكرة والامتحانات دائماً وابداً نحن فى حاجة إلى الله الذى نستعين به فى قضاء حوائجنا وندعوه لكى ييسر لنا أمورنا فى الدنيا ولقد أمرنا...

مزيد من المعلومات »

الأزهر يستأنف الحوار مع الفاتيكان بدون تحفظات..

مدونة هاشتاج 0 اسلاميات 3:47 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;">الأزهر  : يستأنف الحوار مع الفاتيكان بدون تحفظات .. ويطلب موقفاً رسميًّا باحترام الإسلام</span><br /><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-5B9-xjNFyLU/VIWP1Dl0T9I/AAAAAAAAAmI/U-OzpsYXpo0/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1%2B%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%A3%D9%86%D9%81%2B%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1%2B%D9%85%D8%B9%2B%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86%2B%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%2B%D8%AA%D8%AD%D9%81%D8%B8%D8%A7%D8%AA%2B..%2B%D9%88%D9%8A%D8%B7%D9%84%D8%A8%2B%D9%85%D9%88%D9%82%D9%81%D8%A7%D9%8B%2B%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A%D9%91%D9%8B%D8%A7%2B%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%2B%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="448" src="http://4.bp.blogspot.com/-5B9-xjNFyLU/VIWP1Dl0T9I/AAAAAAAAAmI/U-OzpsYXpo0/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1%2B%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%A3%D9%86%D9%81%2B%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1%2B%D9%85%D8%B9%2B%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86%2B%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%2B%D8%AA%D8%AD%D9%81%D8%B8%D8%A7%D8%AA%2B..%2B%D9%88%D9%8A%D8%B7%D9%84%D8%A8%2B%D9%85%D9%88%D9%82%D9%81%D8%A7%D9%8B%2B%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A%D9%91%D9%8B%D8%A7%2B%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%2B%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.jpg" width="640" /></a></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">أعلن الأزهر الشريف موافقته على استئناف الحوار مع الفاتيكان<br /><a name="more"></a>، انطلاقًا من الاحترام المتبادل بين الأديان، قال الدكتور عباس شومان - وكيل الأزهر - في تصريحات أمس: إن الأزهر يرحب باستئناف الحوار فى أى وقت ودون تحفظات، على أن يتم الاتفاق على إطار الحوار وأسسه، مشيدا بتصريحات بابا الفاتيكان، التى أبعد فيها الإرهاب عن الإسلام وعكست احترامه الدين الإسلامى.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وأضاف «شومان» أنه لمس خلال زيارته الأخيرة للفاتيكان - لتمثيل الأزهر فى مؤتمر رفض أشكال العبودية ولقائه البابا - ما يشجع على استئناف الحوار، واصفا لقاء البابا بالرائع، حيث أعرب الأخير عن سعادته لمشاركة الأزهر.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وتابع: «نريد من الفاتيكان موقفا رسميا باحترام الدين الإسلامى لإزالة آثار تصريحات البابا السابق، التى لم تكن جيدة بالنسبة للإسلام والمسلمين».</div></div>

الأزهر يستأنف الحوار مع الفاتيكان بدون تحفظات..

الأزهر : يستأنف الحوار مع الفاتيكان بدون تحفظات .. ويطلب موقفاً رسميًّا باحترام الإسلام أعلن الأزهر الشريف موافقته على استئناف الحوار مع ال...

مزيد من المعلومات »

ما الحكم الشرعي : في خيانة الأمانة والامتناع عن شهاد

مدونة هاشتاج 0 اسلاميات 5:29 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;">ما الحكم الشرعي : في خيانة الأمانة والامتناع عن شهاد</span><br /><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-jfCj8Fvs4zI/VIRWAvInJfI/AAAAAAAAAkE/5woXIsOWTyY/s1600/%D9%85%D8%A7%2B%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%2B%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%2B%D9%81%D9%8A%2B%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9%2B%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A9%2B%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B9%2B%D8%B9%D9%86%2B%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="352" src="http://1.bp.blogspot.com/-jfCj8Fvs4zI/VIRWAvInJfI/AAAAAAAAAkE/5woXIsOWTyY/s1600/%D9%85%D8%A7%2B%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%2B%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%2B%D9%81%D9%8A%2B%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9%2B%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A9%2B%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B9%2B%D8%B9%D9%86%2B%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF.jpg" width="640" /></a></div><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;"><br /></span><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;"><br /></span><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1.125em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">تجيب لجنة أمانة الفتوى بدار الإفتاء المصرية :</strong></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">الدين الإسلامي دين خلق وعدل وأمانة ولذلك مدح الله سبحانه وتعالى خلق سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم فقال: (وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ) (القلم 004)، وقال صلى الله عليه وسلم: « إِنَّمَا بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلاَقِ ».</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ووصف الله سبحانه في علاه عباده المؤمنين بصفات منها الأمانة فقال عز وجل: {وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ} [المؤمنون 008] وأمر صلى الله عليه وسلم المسلم بأداء الأمانة لمن ائتمنه وأن لا يخون من خانه فقال صلوات الله وسلامه عليه : « أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلاَ تَخُنْ مَنْ خَانَكَ ».</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">والله سبحانه يقول في قرآنه: {نَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} [النساء 058]، وقال جل في علاه:{إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُومًا جَهُولًا} [الأحزاب 072] .</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ولقد بين سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن من صفات المنافق خيانة الأمانة فقال صلوات الله وسلامه عليه : « آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ». وقوله صلى الله عليه وسلم : « أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ». والنصوص في ذلك كثيرة .</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وكذلك الامتناع عن شهادة الحق فيها إثم كبير لأنه يترتب عليه ضياع حقوق الخلق ولذلك قال الحق سبحانه: { وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا ... الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آَثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ } [البقرة 283] .</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">والممتنع عن أداء شهادة الحق يندرج تحت شاهد الزور لأن شاهد الزور يؤدي إلى ضياع حقوق الخلق وكذلك الممتنع عن الشهادة يؤدي إلى ضياع حقوق الخلق والله سبحانه وتعالى قال في القرآن الكريم ناهيا عباده عن عبادة غيره وكذلك النهي عن اجتناب الزور: {لِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ ۗ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ۖ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ} [الحج 030].</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وقال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " « أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ». ثَلاَثًا. قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ « الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ». وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ « أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ ». قَالَ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ. " متفق عليه .</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فمن خان الأمانة ودفعها لغير صاحبها لضياع الحق وامتنع عن شهادة الحق فهو آثم مرتكب لكبيرة يجب عليه التوبة منها وإحقاق الحق . والله يقول الحق وهو يهدي السبيل .</div></div>

ما الحكم الشرعي : في خيانة الأمانة والامتناع عن شهاد

ما الحكم الشرعي : في خيانة الأمانة والامتناع عن شهاد تجيب لجنة أمانة الفتوى بدار الإفتاء المصرية : الدين الإسلامي دين خلق وعدل وأمانة ولذلك ...

مزيد من المعلومات »

مواقف : بكى فيها النبي

مدونة هاشتاج 0 اسلاميات 5:20 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;">مواقف بكى فيها النبي</span><br /><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-5dsKqeZdZ6s/VIRTwLSFO_I/AAAAAAAAAjo/pIymHWLrERw/s1600/%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%81%2B%D8%A8%D9%83%D9%89%2B%D9%81%D9%8A%D9%87%D8%A7%2B%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="448" src="http://3.bp.blogspot.com/-5dsKqeZdZ6s/VIRTwLSFO_I/AAAAAAAAAjo/pIymHWLrERw/s1600/%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%81%2B%D8%A8%D9%83%D9%89%2B%D9%81%D9%8A%D9%87%D8%A7%2B%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A.jpg" width="640" /></a></div><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;"><br /></span><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;"><br /></span><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">البكاء مشهد من مشاهد رقة القلب والشفقة لدى الإنسان، وهكذا كان الحبيب محمد صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله حين كانت تمرّ به المواقف المختلفة فتهتزّ لأجلها مشاعره، وتفيض منها عيناه ويخفق معها فؤاده الطاهر. فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صاحب أطهر وأرق قلب.. كان بكاء أواه لله عز وجل .. يبكي وليس البكاء إلا رحمه فيدل على الرحمة التي وضعها الله في قلب حبيبه وصفيه.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وقد بكى النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أجلنا فروي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلا قول الله عز وجل في إبراهيم: {رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني}.. [إبراهيم : 36]، وقال عيسى عليه السلام: {إن تعذبهم فإنهم عبادك و إن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم}.. [المائدة - 118 ]، فرفع النبي يديه وقال: "اللهم ! أمتي أمتي" وبكى.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فقال الله عز وجل: يا جبريل! إذهب إلى محمد، وربك أعلم، فسله ما يبكيك؟ فأتاه جبريل عليه السلام فسأله. فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما قال. وهو أعلم. فقال الله: يا جبريل إذهب إلى محمد فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وبكى النبي صلى الله عليه وآله وسلم رحمة بأسامة بن زيد عندما استشهد أبوه رحمه به، فعن ابن مسعود قال: لما قتل زيد بن حارثةـ أبطأ أسامة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلم يأته. ثم جاءه بعد ذلك، فقام بين يدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فدمعت عيناه. فبكى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلما نزفت عبرته قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم أبطأت عنا ثم جئت تحزننا؟ قال: فلما كان الغد جاءه. فلما رآه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم مقبلًا قال: إني للاق منك اليوم ما لقيت منك أمس فلما دنا دمعت عينه، فبكى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وفي يوم بدر بكى الحبيب صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله لما عاتبه الله في أسرى بدر بقوله تعالى: {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ}.. [الأنفال : 67]، لما جاءه عمر وجده يبكي هو وأبو بكر تحت الشجرة، فقال: يا رسول الله! لم تبكيان؟ فإن وجدت ما يبكي بكيت، وإلا تباكيت.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">كما كان يبقى صلى الله عليه وآله وسلم إذا سمع آيات القرآن الكريم فكان يقول لـعبد الله بن مسعود: "اقرأ عليَّ القرآن، قال ابن مسعود : فقرأت عليه من سورة النساء حتى بلغت قوله تعالى: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً }.. [النساء : 41] قال: حسبك -أي: كفاك- فنظرت إلى وجهه؛ فإذا عنياه تذرفان".</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وبكى كذلك لما أوحى الله إليه باستشهاد شهداء مؤتة الثلاثة: زيد بن حارثة وجعفر الطيار بن أبي طالب وعبد الله بن رواحة، وكان أشد بكاءً عند قتل أسد الله حمزة، وقتل السبعين من حفظة القرآن، وعند قبر أمه، وبكى على قبر ابنته، وبكى على مصعب بن عمير ، وبكى على عثمان بن مظعون ، وبكى عندما مر بديار الهالكين عليه الصلاة والسلام، وكان لا يملك دمعه صلى الله عليه وآله وسلم رحمه بهم.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وتجلت مشاعر الأبوة في بكاء النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله عند وفاه ابنه إبراهيم، فلما قبض ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لهم النبي لا تدرجوه في أكفانه حتى أنظر إليه، فأتاه فانكب عليه وبكى، وقال: إن الـعين لتدمع وإن القلب ليحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربناـ وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون.</div></div>

مواقف : بكى فيها النبي

مواقف بكى فيها النبي البكاء مشهد من مشاهد رقة القلب والشفقة لدى الإنسان، وهكذا كان الحبيب محمد صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله حين كانت تمرّ...

مزيد من المعلومات »

مَن الأحق بصلاة الجنازة على الميت؟

مدونة هاشتاج 0 اسلاميات 1:37 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;">مَن الأحق بصلاة الجنازة على الميت؟</span><br /><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-o8xlJjq6PHQ/VHBZKdN7vYI/AAAAAAAAAYc/YvKggQbqFmw/s1600/%D9%85%D9%8E%D9%86%2B%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%82%2B%D8%A8%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9%2B%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%B2%D8%A9%2B%D8%B9%D9%84%D9%89%2B%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%9F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="448" src="http://3.bp.blogspot.com/-o8xlJjq6PHQ/VHBZKdN7vYI/AAAAAAAAAYc/YvKggQbqFmw/s1600/%D9%85%D9%8E%D9%86%2B%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%82%2B%D8%A8%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9%2B%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%B2%D8%A9%2B%D8%B9%D9%84%D9%89%2B%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%9F.jpg" width="640" /></a></div><br /><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1.125em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">تجيب لجنة أمانة الفتوى بدار الافتاء المصرية :</strong></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">اختلف العلماء في ترتيب الناس في أحقيتهم بالصلاة على الميت؛ فمن قائل بتقديم ذي الولاية؛ كالإمام الذي ولَّاه صاحب السلطة القيام بأمر المسجد من صلاة وخطابة وغير ذلك؛ إذ إن ذلك من سلطانه الذي أقيم فيه؛ فهو أضبط للأمر، وأقطع للنزاع والشقاق، وقد ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه مرفوعًا: «لا يَؤُمَّنَّ الرجلُ الرجلَ في سُلطَانِه»، ومن قائل بأن أحق الناس بالصلاة عليه هم أولياؤه من أقاربه.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وليس الأمر في إمامة صلاة الجنازة كالأمر في القيام على غسل الميت؛ إذ الصلاة على الميت في المسجد بعد تغسيله وتكفينه: انتقالٌ من شأن إلى شأن؛ فالمسجد يكون اجتماع الناس فيه أكبر، وهذا مظنة لحدوث الاختلاف والنزاع خاصةً إذا اجتمعت أكثر من جنازة في مسجد واحد، ومن ثم كان إسناد الأمر لذي السلطان أَوْلى، بخلاف تغسيل الميت وتكفينه؛ فالاجتماع أقل وولاية ذوي القربى أمرَ مَيِّتِهم أيسرُ.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">قال الإمام الباجي المالكي في "المنتقى شرح الموطأ": [الجنازة يصلى عليها بثلاثة معان: الولاية وهي الإمارة، والثاني: الولاء والتعصيب، والثالث: التعصيب والدين؛ فإذا انفرد كل واحد من هذه المعاني، مثل أن يموت أحد من المسلمين فلا يكون له ولي ولا يحضر من يشار إليه بصلاح ويحضر الوالي فلا خلاف أنه يصلي عليه؛ لأن هذه صلاة جماعة يحضرها الوالي فكان أحق بالتقدم عليها كصلاة الفرض، وإن حضره وليٌّ ولم يحضره والٍ ولا رجلٌ مشهور بالصلاح، فإن الولي أَوْلى بالصلاة عليه؛ لأن الصلاة على الجنائز من حقوق الميت ومن حقوق الولي؛ فإنه أحق بالقيام بها من الأجانب كسائر أموره من مواراته، وكذلك إن حضره رجل مشهور بالصلاح، ولم يحضره والٍ ولا وليٌّ؛ فإن أحق الناس بالصلاة عليه الرجل الصالح لما يُرجَى من بركة دعائه وفضله وصلاته للميت.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فإن اجتمع هؤلاء ثلاثتهم في جنازة؛ فأحقهم بالصلاة عليه الوالي، وبه قال أبو حنيفة والشافعي والدليل على ذلك ما روي عن أبي حازم قال: شهدت حسينًا حين مات الحسن وهو يدفع في قفا سعيد بن العاص وهو يقول تقدم فلولا السنة ما قدمناك، وسعيد أمير المدينة يومئذ.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ودليلنا من جهة القياس أن هذه صلاة سُنَّ لها الجماعةُ فكان الوالي أحق بإمامتها كصلاة الجمعة والعيدين. الوالي الذي يستحق الصلاة على الجنازة ويكون أولى بها من الولي].</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وقد ذكر العلامة المواق المالكي الحكمة من ذلك؛ وهي ضبط الأمر وقطع باب النزاع وذلك مقصود شرعي مرعيٌّ في التعامل بين الناس حيث قال في "التاج والإكليل لمختصر خليل": [والأَوْلَى بالصلاة وَصِيٌّ رُجِيَ خيرُه، ثم الخليفة. قال في "الذخيرة" ما نصه: (قاعدة) ضبط المصالح العامة واجب، ولا تنضبط إلا بعظمة الأئمة في نفوس الرعية، ومهما أهينوا تعذرت المصلحة؛ فلذلك لا يتقدم في صلاة الجنازة، ولا في غيرها؛ لأن ذلك يخل بأئمتهم. وروى ابن غانم: "وَصِيُّ الميت بالصلاة عليه أحقُّ من الولي"] .</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وقال الإمام النووي : [وإن اجتمع الوالي والولي المناسب ففيه قولان؛ قال في القديم: الوالي أولى.. وقال في الجديد: الولي أولى؛ لأنه ولاية تترتب فيها العصبات فقُدِّم الولي على الوالي؛ كولاية النكاح] .</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وعليه؛ فالمساجد التي لها أئمة عينتهم الدولة للقيام بالشعائر ينبغي أن يراعى حقُّهم فيُستأذَنوا في ذلك، فإن أذنوا تقدم للصلاة مَن أذنوا له، وإلا قُدِّم حقُّهم في إمامتهم في سلطانهم؛ سدًّا لباب النزاع والشقاق بين المسلمين، ويكون لأهل الميت بعد ذلك أن يلوا شؤون دفنه والدعاء له والصدقة عنه بما يجلب الرحمة. والله سبحانه وتعالى أعلم</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></div></div>

مَن الأحق بصلاة الجنازة على الميت؟

مَن الأحق بصلاة الجنازة على الميت؟ تجيب لجنة أمانة الفتوى بدار الافتاء المصرية : اختلف العلماء في ترتيب الناس في أحقيتهم بالصلاة على الميت؛ ...

مزيد من المعلومات »

دار الافتاء : يجوز نقل الاعضاء البشرية لكن بشروط

مدونة هاشتاج 0 اسلاميات 1:26 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;">دار الافتاء : يجوز نقل الاعضاء البشرية لكن بشروط</span><br /><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;"><br /></span><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-OZeTRMtwK1I/VHBWpAgUMEI/AAAAAAAAAYQ/cLuAiu7qchM/s1600/%D8%AF%D8%A7%D8%B1%2B%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1%2B%2B%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2%2B%D9%86%D9%82%D9%84%2B%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%B6%D8%A7%D8%A1%2B%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%A9%2B%D9%84%D9%83%D9%86%2B%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="448" src="http://1.bp.blogspot.com/-OZeTRMtwK1I/VHBWpAgUMEI/AAAAAAAAAYQ/cLuAiu7qchM/s1600/%D8%AF%D8%A7%D8%B1%2B%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1%2B%2B%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2%2B%D9%86%D9%82%D9%84%2B%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%B6%D8%A7%D8%A1%2B%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%A9%2B%D9%84%D9%83%D9%86%2B%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7.jpg" width="640" /></a></div><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;"><br /></span><span style="background-color: white; color: #1e99a1; font-family: GeSsTwoMedium, Tahoma; font-size: 20px;"><br /></span><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">اطلعنا على الطلب المقيد برقم 1880 لسنة 2003 والمتضمن: أن السائل يطلب بيان الحكم الشرعي في نقل الأعضــاء.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">تجيب لجنة أمانة الفتوى بدار الافتاء المصرية :</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">إن الله تعالى قد خلق الإنسان وكرمه وفضله على سائر المخلوقات وارتضاه وحده لأن يكون خليفة في الأرض، قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ<br />وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا﴾ [الإسراء: 70] ولذلك حرص الإسلام كل الحرص على حياة الإنسان والمحافظة عليها وعدم الإضرار بها جزئيا أو كليا؛ لذلك أمرت الشريعة الإسلامية الإنسان باتخاذ كل الوسائل التي تحافظ على ذاته وحياته وصحته وتمنع عنه الأذى والضرر، فأمرته بالبعد عن المحرمات والمفسدات والمهلكات، وأوجبت عليه عند المرض اتخاذ كل سبل العلاج والشفاء، قال الله تعالى: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: 195]، وقال تعالى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: 29].</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وعن أسامة بن شريك قال: جاء أعرابي فقال: «يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَتَدَاوَى؟ قَالَ: تَدَاوَوْا، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً، إِلَّا وَأَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ»(رواه أحمد).</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ومن الوسائل الطبية التي ثبت جدواها في العلاج والدواء والشفاء -بإذن الله تعالى- للمحافظة على النفس والذات: نقل وزرع بعض الأعضاء البشرية من الإنسان للإنسان، سواء من الحي للحي أو من الميت الذي تحقق موته إلى الحي، وهذا جائز شرعا إذا توافرت فيه شروط معينة تبعد هذه العملية من نطاق التلاعب بالإنسان الذي كرمه الله ولا تحوله إلى قطع غيار تباع وتشترى، بل يكون المقصد منها التعاون على البر والتقوى وتخفيف آلام البشر، وإذا لم توجد وسيلة أخرى للعلاج تمنع هلاك الإنسان،<br />وقرر أهل الخبرة من الأطباء العدول أن هذه الوسيلة تحقق النفع المؤكد للآخذ، ولا تؤدي إلى ضرر بالمأخوذ منه ولا تؤثر على صحته وحياته وعمله في الحال أو المآل.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وهذا حينئذ يكون من باب إحياء النفس الوارد في قوله تعالى: ﴿مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾[المائدة: 32]. ويكون من باب التضحية والإيثار أيضا الذي أمر الله تعالى بهما وحث عليهما في قوله تعالى: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ [الحشر: 9]. وكما يجوز أخذ عضو من الحي إلى الحي لإنقاذه من هلاك محقق حالا أو مستقبلا، فإنه يجوز أيضا الأخذ من الميت إلى الحي لإنقاذه من هلاك محقق، أو لتحقيق مصلحة ضرورية له؛ لأن الإنسان الميت وإن كان مثل الحي تماما في التكريم وعدم الاعتداء عليه بأي حال لقوله تعـالى: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾ [الإسراء: 70]<br />ولحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ، كَكَسْرِهِ حَيًّا» (رواه ابن ماجه).</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فإن هذا التكريم لا يؤثر فيه ما يؤخذ منه بعد موته من أجزاء تقوم عليها حياة إنسان آخر أو رد بصره بعده؛ لأن مصلحة الحي مقدمة على مصلحة الميت، فالإنسان الحي يقيم شرع الله ودينه؛ لتستمر الخلافة في الأرض ويعبد الله وحده كما أراد، وإذا كان المقرر فقها أنه إذا تعارضت حياة الأم مع حياة جنينها، فإنه تقدم حياة الأم عليه؛ لأن حياتها محققة وانفصال الجنين منها حيا أمر غير محقق، فيقدم لذلك ما كان محقق الحياة على ما شك في حياته، فمن باب أولى أن يقدم الحي على من تأكد موته، ولا يعد ذلك إيذاء لميت بل فيه ثواب عظيم له؛ لأنه يكون من باب الصدقة الجارية مدة حياة المنتفع المستفيد بالعضو المنقول له، لا سيما وأن ذلك النقل يتم بعملية جراحية فيها تكريم وليس فيها ابتذال كما يتم مع الأحياء تماما سواء بسواء.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وهذا الترخيص والجواز يشترط فيه أن يكون بعيدا عن البيع والشراء والتجارة بأي حال وبدون مقابل مادي مطلقا للمعطي -صاحب العضو- إن كان حيًّا أو لورثته إن كان ميتًا، ويشترط في جميع الأحوال وجوب مراعاة الضوابط الشرعية التالية للترخيص بنقل الأعضاء الآدمية من الحي إلى الحي ومن الميت إلى الحي، وهي:</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">أولا: يرخص في نقل العضو البشري من الإنسان الحي إلى الإنسان الحي بالشروط والضوابط الآتية:</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">1. الضرورة القصوى للنقل، بحيث تكون حالة المنقول إليه المرضية في تدهور صحي مستمر ولا ينقذه من هلاك محقق إلا نقل عضو سليم إليه من إنسان آخر بينهما درجة قرابة حتى الدرجة الثانية، ويجوز النقل حتى الدرجة الرابعة إذا حالت ضرورة دون النقل من الدرجات السابقة، ويقدر ذلك أهل الخبرة الطبية العدول، شريطة أن يكون المأخوذ منه وافق على ذلك حال كونه بالغا عاقلا مختارا.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">2. أن يكون هذا النقل محققا لمصلحة مؤكدة للمنقول إليه من الوجهة الطبية، ويمنع عنه ضررا مؤكدا يحل به باستمرار العضو المصاب بالمريض بدون تغيير، ولا توجد وسيلة أخرى لإنقاذه من الموت والهلاك الحال المحقق إلا بهذا الفعل.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">3. ألا يؤدي نقل العضو إلى ضرر محقق بالمنقول منه يضر به كليا أو جزئيا، أو يمنعه من مزاولة عمله الذي يباشره في الحياة ماديا أو معنويا، أو يؤثر عليه سلبيا في الحال أو المآل بطريق مؤكد من الناحية الطبية؛ لأن مصلحة المنقول إليه ليست بأولى من الناحية الشرعية من مصلحة المنقول منه؛ لأن الضرر لا يزال بالضرر، ولا ضرر ولا ضرار في الإسلام، ويكفي في ذلك المصلحة الغالبة الراجحة، والضرر القليل المحتمل عادة وعرفا وشرعا لا يمنع هذا الجواز في الترخيص إذا تم العلم به مسبقا، وأمكن تحمله أو الوقاية منه ماديا ومعنويا بالنسبة للمنقول منه، والذي يحدد ذلك هم أهل الخبرة الطبية العدول.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">4. أن يكون هذا النقل بدون أي مقابل مادي أو معنوي مطلقا بالمباشرة أو بالواسطة.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">5. صدور إقرار كتابي من اللجنة الطبية قبل النقل بالعلم بهذه الضوابط وإعطاؤه لذوي الشأن من الطرفين –المنقول منه العضو والمنقول إليه– قبل إجراء العملية الطبية، على أن تكون هذه اللجنة متخصصة ولا تقل عن ثلاثة أطباء عدول وليس لأحد منهم مصلحة في عملية النقل.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">6. يشترط ألا يكون العضو المنقول مؤديا إلى اختلاط الأنساب بأي حال من الأحوال.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ثانيا: يرخص في نقل العضو البشري من الميت إلى الحي بالشروط والضوابط الآتية:</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">1. أن يكون المنقول منه العضو قد تحقق موته موتا شرعيا؛ وذلك بالمفارقة التامة للحياة، أي موتا كليا، وهو الذي تتوقف جميع أجهزة الجسم فيه عن العمل توقفا تاما تستحيل معه العودة للحياة مرة أخرى بشهادة ثلاثة من أهل الخبرة العدول الذين يخول إليهم التعرف على حدوث الموت بحيث يسمح بدفنه وتكون مكتوبة وموقعة منهم، ولا عبرة بالموت الإكلينيكي أو ما يعرف بموت جذع المخ أو الدماغ؛ لأنه لا يعد موتا شرعا لبقاء بعض أجهزة الجسم حية؛ وذلك لاختلاف أهل الاختصاص الطبي في اعتباره موتا حقيقيا كاملًا؛ لأن اليقين لا يزول بالشك، فإذا لم يمكن -من قبيل الصناعة الطبية- نقل العضو المراد نقله من الشخص بعد تحقق موته، ويمكن نقل العضو بعد<br />موت جذع الدماغ، فإنه يحرم ذلك النقل ويكون ذلك بمثابة قتل النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">2. الضرورة القصوى للنقل بحيث تكون حالة المنقول إليه المرضية في تدهور مستمر، ولا ينقذه -من وجهة النظر الطبية- إلا نقل عضو سليم من إنسان آخر حي أو ميت، ويكون محققا للمنقول إليه مصلحة ضرورية لا بديل عنها.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">3. أن يكون الميت المنقول منه العضو قد أوصى بهذا النقل في حياته وهو بكامل قواه العقلية وبدون إكراه مادي أو معنوي، وعالما بأنه يوصي بعضو معين من جسده إلى إنسان آخر بعد مماته، وبحيـث لا يؤدي النقل إلى امتهان لكرامة الآدمي، بمعنى أنه لا تتضمن الوصية نقل كثير من الأعضاء تجعل جسد الآدمي خاويا؛ لأن هذا ينافي التكريم الوارد في قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ ﴾ [الإسراء: 70].</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">4. ألا يكون العضو المنقول من الميت إلى الحي مؤديا إلى اختلاط الأنساب بأي حال من الأحوال كالأعضاء التناسلية وغيرها، وذلك كما هو الحال في نقل العضو من حي إلى حي تماما.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">5. أن يكون النقل بمركز طبي متخصص معتمد من الدولة ومرخص له بذلك مباشرة بدون أي مقابل مادي بين أطراف النقل، ويستوي في ذلك الغني والفقير، وبحيث توضع الضوابط التي تساوي بينهم في أداء الخدمة الطبية، ولا يتقدم أحدهما على الآخر إلا بمقتضى الضرورة الطبية فقط التي يترتب عليها<br />الإنقاذ من الضرر المحقق أو الموت والهلاك الحال.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">6. ولقد ذهب إلى نحو هذا من المفتين السابقين للديار المصرية كل من:</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">• فضيلة المرحوم الشيخ/ حسن مأمون -في فتواه المنشورة بالمجلد السابع (ص2552 من الفتاوى الإسلامية) الصادرة عن دار الإفتاء المصرية سنة 1959.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">• فضيلة المرحوم الشيخ/ أحمد هريدي -في فتواه المنشورة بالمجلد السادس (ص2278 من الفتاوى الإسلامية) الصادرة عن دار الإفتاء المصرية سنة 1966م.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">• فضيلة المرحوم الشيخ/ جاد الحق علي جاد الحق -في فتواه المنشورة بالمجلد العاشر (ص3702 من الفتاوى الإسلامية) الصادرة عن دار الإفتاء المصرية سنة 1979م.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">• فضيلة الأستاذ الدكتور/ محمد سيد طنطاوي - في كتابه (فتاوى شرعية) ص43 سنة 1989م، وفي المجلد 21 من الفتاوى الإسلامية ص7950.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">• فضيلة الأستاذ الدكتور/ نصر فريد واصل.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">• فضيلة الأستاذ الدكتور/ أحمد الطيب.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">• فتوى لجنة الفتوى بالأزهر عن هذا الموضوع سنة 1981م.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وهناك فتاوى أخرى صدرت عن علماء فضلاء، وعن مجامع فقهية في بعض البلاد الإسلامية ويضيق المجال عن ذكرها.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">كما ذهب إلى عين ما نحن فيه مجمع البحوث الإسلامية بجلسته رقم (8) الدورة (33) المنعقدة بتاريخ 17 من ذي الحجة سنة 1417هـ الموافق 24 إبريل 1997م.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">والله سبحانه وتعالى أعلم.</div></div>

دار الافتاء : يجوز نقل الاعضاء البشرية لكن بشروط

دار الافتاء : يجوز نقل الاعضاء البشرية لكن بشروط اطلعنا على الطلب المقيد برقم 1880 لسنة 2003 والمتضمن: أن السائل يطلب بيان الحكم الشرعي في ن...

مزيد من المعلومات »

ما حكم الشرع في إحياء ذكرى الأربعين للمتوفي ؟

مدونة هاشتاج 0 اسلاميات 1:22 ص

ما حكم الشرع في إحياء ذكرى الأربعين للمتوفي ؟

ما حكم الشرع في إحياء ذكرى الأربعين للمتوفي ؟ تجيب على هذه الفتوى لجنة أمانة الفتوى بدار الافتاء المصرية : قراءة القرآن على روح المتوفى وهبة...

مزيد من المعلومات »

ما حكم الشرع في الزواج من أجنبية؟

مدونة هاشتاج 0 اسلاميات 1:21 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: #49ded4; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1.125em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-a3_ZtrtZeFo/VHBTzJiOs-I/AAAAAAAAAYA/wQwMw77UqeE/s1600/%D9%85%D8%A7%2B%D8%AD%D9%83%D9%85%2B%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%2B%D9%81%D9%8A%2B%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC%2B%D9%85%D9%86%2B%D8%A3%D8%AC%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A9%D8%9F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="448" src="http://3.bp.blogspot.com/-a3_ZtrtZeFo/VHBTzJiOs-I/AAAAAAAAAYA/wQwMw77UqeE/s1600/%D9%85%D8%A7%2B%D8%AD%D9%83%D9%85%2B%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%2B%D9%81%D9%8A%2B%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC%2B%D9%85%D9%86%2B%D8%A3%D8%AC%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A9%D8%9F.jpg" width="640" /></a></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: #49ded4; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1.125em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></strong></span></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: #49ded4; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1.125em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></strong></span></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: #49ded4; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1.125em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">تجيب على هذا السؤال لجنة امانة الفتوى بدار الافتاء المصرية :</strong></span></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">الزواج من سنن الله في خلقه قال تعالى: ﴿يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ [ النساء: 1].</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وحرم الله تعالى على المسلم الزواج من المشركات وكذلك زواج المسلمات من المشركين قـال تعـالى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الروم: 21].</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وحث الله المسلم أن يتـزوج من المسلمة حتى ولو كانت أمة تباع وتشترى كما ذكر في الآية السابقــة قال تعـالى: ﴿وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾ [البقرة 221].</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وحث سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- على النكاح من ذوات الدين وقدمها على غيرها حيث قال صلى الله عليه وآله وسلم: "تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك" متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وأباح الإسلام للمسلم أن يتزوج بغير المسلمة إذا كانت من أهل الكتاب اليهود والنصارى قال تعالى: ﴿الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [المائدة: 5].</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">على أن يتبع الولد خير الأبوين دينًا، ولا يجوز زواج المسلم إلا من المسلمة أو من الكتابية.</div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.6; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وفي واقعة السؤال: إذا كان المعني بالأجنبية غير المسلمة وغير الكتابية فإنه لا يجوز الزواج منها وإذا كان يعني بالأجنبية أي من غير دولته وقطره الذي يعيش فيه إلا أنها مسلمة أو من كتابية فإنه يجوز الزواج كما اتضح من التفصيل السابق. والله سبحانه وتعالى أعلم.</div></div>

ما حكم الشرع في الزواج من أجنبية؟

تجيب على هذا السؤال لجنة امانة الفتوى بدار الافتاء المصرية : الزواج من سنن الله في خلقه قال تعالى: ﴿يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ ...

مزيد من المعلومات »

من أنا

أدعية لطلب الحكمة والسداد

هل يوجد دعاء لتيسير الولادة؟

أدعية لتحصيل خيرات الدنيا والآخرة

أذكار الطعام والشراب

كيف تعالج همومك وأحزانك بالدعاء النبوي

أدعية المذاكرة والامتحانات

الأزهر يستأنف الحوار مع الفاتيكان بدون تحفظات..

ما الحكم الشرعي : في خيانة الأمانة والامتناع عن شهاد

مواقف : بكى فيها النبي

مَن الأحق بصلاة الجنازة على الميت؟

دار الافتاء : يجوز نقل الاعضاء البشرية لكن بشروط

ما حكم الشرع في إحياء ذكرى الأربعين للمتوفي ؟

ما حكم الشرع في الزواج من أجنبية؟

الأكثر زيارة

الأرشيف